“什么要求都可以”或许是自语言诞生以来最ju有魅力的一句话了。

如果这句话前面还存在一个限定，比如“但凡我们zuo得到的”之类，让它听上去更真实（同时也更像一个空tou支票），那它的魅力甚至还能再增长一截。

原孩子王也有些心动。

他问dao：“真的……什么都可以？”

六日摊摊手：“只要我们zuo得到。比如说，杀人的事情我们就不干。我们也不会为你抢夺他人的所有wu。你得考虑清楚。”

原孩子王那一张生wu质的脸上，堆满了犹豫。

但最后，他还是摇了摇tou：“这我zuo不到。”

六日dao：“为什么？镇长还能杀了你不成？”

原孩子王dao：“他是不能杀了我。但是，镇子里的人对那gengun子看得很jin，只要它从那儿消失，那些人立刻就会发觉。然后你们就会成为嫌疑人，再然后我就会被怀疑……这些家伙准有办法追回损失。你们也不想和十几条枪对上吧？”

六日与尤基对视了一yan，jiao换了一点意见。

随后尤基说dao：“看来你有个愿望很想实现啊。就算面对‘十几条枪’，你也得犹豫一会。”

原孩子王迟疑了一下：“不行吗？”

他似乎是觉得这些城里人看不起他，语气不善。

“不不不……”六日摆手：“这怎么能呢？你刚才也帮了我们不少。如果你的愿望不过分，我们帮不了你也得想办法为你指条明路啊！”

原孩子王脸se这才好转了些：“我想要去城里，当一名武者。”

尤基几乎是想要立刻拒绝的。他觉得原孩子王这zhong心xing的人得了武功，也只会变本加厉的去欺凌弱者，与师父所说的“武dao是以弱击qiang”的思想背dao而驰。

但韩准却有些好奇的接过话tou：“可是一般人都只想从城里搬chu去吧。很多底层武者都未必有你过得好。”

这是实话。如果城市里的生活真的那么好，那世界上就不会有这么多荒野聚居地了。

旧时代，人类栖息地内还存在大量的“乡镇”，那是因为许多在古人看来适宜居住的地方，在现代人yan中gen本就不适合发展经济。（比如土地fei沃、罕有兵匪的山区，在古人看来是一方宝地，但若是不能开发旅游业，那它对于现代人而言纯属垃圾地段）

尽guan有很多人愿意离开故乡去大城市发展，但总有人愿意居住在熟悉的环境中。

但这个时代却是反过来的。很少有荒野聚居地是“自古以来”。这些聚居地都是城市人口外迁的结果。

原因也很简单，城市里人均占地面积太小了，很多人都没法铺开太yang能电池板。

而这zhong人口迁徙，也很容易形成相对独立的族群，有助于基因多样xing的提升，所以庇护者也有鼓励这类行为的倾向。

对于大bu分人来讲，荒野聚居地是生活条件远好于城市的地方。

你说荒野聚居地容易被绿林祸害？城市里也有黑帮呀！

尽guan韩准是第一次离开松鹰城，但是类似的讨论，他在网上可是见过很多次了。

原孩子王举起自己的胳膊。尤基几乎以为这家伙是要动手打人。但他只是晃了晃自己的上肢：“这zhong