格lei娅的说辞，安格尔能听懂，但就其中所述的内容，还是觉得有点怀疑。

因为在安格尔看来，藓宝宝不就是“吃什么产什么”的中间加工商吗？他的作用真的有这么大？

难dao就不能能有其他的食wu加工方法吗？

料理、料理，不就是要对食材进行chu1理。锅碗瓢盆,都能成为食wu加工的daoju，非得要藓宝宝不行吗？

面对安格尔的疑惑，格lei娅却是摇toudao：“不一样的。虽然可以把藓宝宝理解成食wu加工的中间环节，但他的加工方式非常的特殊，他可以使食材净化、进化、质变、异变、量变……”

其中净化和量变，并不算多新鲜。而进化食材,格lei娅也能zuo到。

但质变和异变,这是格lei娅没有涉及到的领域，是独属于藓宝宝的天赋。

举个例子,格lei娅可以培育chu长有nai油面包的树，这来源于格lei娅的“创生”天赋。

而藓宝宝在吃了nai油面包后，他同样能产chunai油面包的苔藓、蘑菇、以及nai油面包的树zhong……而这，并不是创生，而是一zhong特殊的质变与异变。

藓宝宝是食wu加工的第三方，但他同样也是原材料产chu的供应商。

可以说，格lei娅在藓宝宝shen上看到的是一个ju大的宝藏，是一个足以颠覆mei食概念的闪光。

唯一让格lei娅gan到可惜的是，藓宝宝是诞生于梦之旷野的梦植妖jing1，是介于虚幻与真实之间的存在,无法降临现实。

否则，以藓宝宝之能,估计能靠一己之力,在最短时间内振兴糖果屋。

安格尔其实还是没有看chu藓宝宝的真正价值,但格lei娅既然如此推崇藓宝宝，他也认可格lei娅的观念。所以，他不再质疑。

只是，对于藓宝宝的未来,安格尔还是有点担心。

“母树天然排斥人类，伴生于母树的梦植妖jing1，也在心灵shenchu1印刻着对人类的反gan。目前虽然两方没有什么冲突，但如果你带着藓宝宝进入人类的地界，很有可能让梦植妖jing1对人类的恶gan加重。”安格尔：“这在茶话会即将开启的关节上，绝对不是一件好事。”

如果恰好茶话会上，梦植妖jing1对新城发起攻击，就算没有成效，也会扫野蛮dong窟的脸面。

安格尔倒是无所谓，但野蛮dong窟的女巫……尤其是以丽安娜为主的女巫，估计会气的脸黑。到时候，如果格lei娅被扒chu来是始作俑者，下场肯定不会好受。

“母树排斥人类？梦植妖jing1也对人类反gan？”格lei娅疑惑的看向安格尔：“我怎么没听说过？”

安格尔沉默了片刻，还是回dao：“母树，其实源自一个名为「树文明」的权能。”

也即是说，母树所诞生的圈子是树文明的衍生，是一zhong特殊的文明。

而人类所在的圈子，则是人类文明。

文明相遇，要么为敌、要么共存,共荣的情况少之又少。

为敌，是因为排斥；共存，大抵也是因为侵略不了，不得已而共存，这也是一zhong排斥，否则就是共荣了。

所以，绝大多数文明的基本向xing里，都有对异文明排斥的基因。越是高度自主的文明，这zhong对异文明排斥的力dao就越大。

树文明，因为是写在梦之旷野的权能中的指定文明。在其他地方且不说，在梦之旷野里，它恰好就是一个高度自主的文明。

所以，母树对人类的排斥，不是针对某個人类，而是针对一zhong异族。

母树天然排斥人类，同样的，它也天然排斥孽魔。只要在梦之旷野里的异族，它基本就没有不排斥的。

梦植妖jing1作为母树文明的延伸，自然也继承了这一点。

格lei娅也没想到，这里面还有这般秘幸：“可我从藓宝宝口中得知，梦植妖jing1对人类好像没有那么的排斥啊？虽然那些qiang大的梦植妖jing1不愿意来人类地界，可人类地界里的梦植妖jing1可不少，和人类共同发展的梦植妖jing1也有。”

安格尔：“那是因为母树沉睡前，对梦植妖jing1下了谕令，让他们克制己shen，不去打扰人类，尽量