，而是渡劫天雷，是异类渡劫时借他气数庇护躲避天劫。

长生上船时是午后未时，他并不是唯一一个搭船的，除了他，还有近百个搭船的人，多为官员家眷，也有为数不多的商贾。

押运粮草的官员三十，名为把祖文，得知长生是刘大人的亲戚，便情的将他请上了船，并为他安排了住，这艘官船很大，上下三层，一次就可运粮上千担。

此去阁皂山只能走路，走陆路太过遥远，长生没有告诉刘大人自己要去阁皂山，只说自己要往湘州去，刘大人便命人送他去码，乘官船顺而下。

临近中午，刘大人回来了，此前为首的护法上师曾经跟他有过代，在送走法王之后，刘大人便亲自过来见他，询问去，安排车，粮盘缠和换洗的衣也全都给他准备了。

实则他的目的地并不是湘州，而是更下游的赣州，说来也巧，码上恰好有一艘前往赣州的官船，官府的衙役将他送上船，寻到了押运粮草的官员，只说他是刺史刘大人的亲戚，要往湘州去。

此时几位上师已经穿过中厅走向中院，长生一直跟随在后，他虽然明白了护法上师的用意，却并没有小看他们，原因有二，一是佛历来不合，彼此明争暗斗，五十年前的武帝灭佛就是人在幕后推波助澜，武帝灭佛拆毁寺院四千六百间，令还俗僧尼二十六万余众，可谓佛门大难，用不合来形容两教的关系已经很是婉转了，确切的说是此消彼长，火不容。

更时分，船舱装满，船老大响锣三声，大船锚起航……

双方行礼别，四位护法上师心情愉悦，喜门，如果长生话说的太满，他们反倒不敢尽信，也正因为长生没有将话说满，且指明只对密宗留有情面，反倒证明他心意真诚，严肃郑重。

长生说完，自己先红了脸，自己此时一无是，这番话说的有些托大了，但他也不敢把话说的太满，因为他不知日后会与密宗产生何集。

跟在众人后走向刺史府大门的这段时间，长生一直在想应该与众人说些什么。

当日拜师，师父之所以只受了他两拜就阻止他继续跪拜，很可能是察觉到他天生造化，担不起他三拜大礼。

长生知中土有一条大江和一条大河，但他却从未亲见过，初见大江，心中多有惊叹，此时正值雨季，江暴涨，湍急，东去。

实则他也没有多少东西，简单收拾之后便开始自房中往复行走，护法上师说的对，他此时之所以行走不便是因为瘸了这么多年，已经习惯了瘸着走，突然痊愈正常行走反倒有些别扭。

其二，几位护法上师虽有结缘之心，却并未施恩图报，提要求，只是让他遵从本心，此等襟，此等格局，值得钦佩。

即便长生言语之中有所保留，几位护法上师仍然面喜，同时止步转，行礼别，“南无阿弥陀佛，小施主，好生珍重。”

长生站在前院目送小胖等人离开，他的东西还留在后院，担心遗失便不敢耽搁，不等仪仗队伍全离开便回到后院，开始收拾自己的东西。

几位护法上师发现他是门中人且天生造化，而他此时毫无灵气修为，如果几人心狭隘，大可暗中加害，谁也不会知晓，但他们并没有这么，而是选择了放虎归山。

等了许久仍不见有人前来，长生也不着急，在佛家信徒中法王就是神灵一般的存在，刺史刘大人不把仪仗队伍亲送城是不会回来的。

四位护法上师门，数百人的仪仗队伍在佛乐声和诵经声中启程西去。

此时小胖已经登上了法王轿辇，整个刺史府门前全是密密麻麻的仪仗僧人和送行的信徒居士，人多杂，长生便没有跟随门，而是中途停步，拱手说，“四位大师一路平安，大恩不言谢，日后与密宗相见，必留三分情面。”

要说不兴那是骗人，没有任何人希望自己是个瘸，格鲁寺的这份大礼送的实在是太重了，也不知何年何月才有机会报答偿还。

辞别了刘大人，长生乘坐车去往码，途中他喊停车，下车买了把匕首，他买匕首不为防，而是为了剥削梧桐树，那段梧桐树枝被叫拿在手里很合时宜，但他此时的穿净整洁，拿段树枝在手里很是突兀。

想到这些，也就明白了几位护法上师为何要留他与小胖相七日，也明白了几位上师为何要帮他治，这几位上师是想让他与小胖成为朋友，且在他尚未显峥嵘之时手相助，结个善缘。