这哪里是普通的木珠，分明就是佛珠，也被称为念珠！

相传，五台山是文殊师利菩萨讲经弘法的场所。所以，五台山也被成为文殊圣地。

怎么也得有百年以上了。

褚凝手中的这些佛珠，看纹路，显然不是那些十几年甚至是几年生的木材成的。

而佩珠，是其中最常见的一。

将这些佛珠藏起来的人也算是用心良苦了，竟然想了这样以木藏木的办法，还将这些佛珠给打散了。

而那个和其他十八颗佛珠不同的木珠，表面上只刻了一个简单至极却又气势恢弘的“佛”字，自然就是这串佛珠手串的主珠了。

以十八颗珠加上一颗主珠而成的佛珠手串，往往也被称之为佩珠。

要是那人知自己用来掩饰佛珠的小木雕竟然这么轻易就落到了别人手上，还不定得被气成什么样。

也不知藏起这些佛珠的人到底是谁。

褚凝挲手中的佛珠的时候，能够清晰的受到佛珠本的腻温，显然这些佛珠是曾经被人随携带超过了几十年的，绝非一般商店里摆放着充门面的商品。

褚凝手中的这些佛珠，用材虽然也是六木，却是专指生长在五台山的六木！

褚凝拿着手里的佛珠研究了好半天，才终于确定，制作这些佛珠的原材料，竟是佛珠中少见的六木！

五台山，位于我国山西省境内，与浙江普陀山、安徽九华山和四川峨眉山，共称为我国佛教四大名山。

像，正是佛教中的十八罗汉！

能够让人如此费尽心思藏起来的佛珠，绝对不可能是什么普通货！

自于五台山的六木，其微黄，表面有六条浅的条纹，木质十分。

在佛门看来，六木表面的六条纹，代表的是佛教中的六回，本就是与佛教有缘。而生长在佛教圣地五台山的六木，几乎都快成了佛教的圣之一。

大家现在所说的六木，生长范围遍布国内大分省区，却不算珍惜。而且它的期很长，经常被用园林装饰所用，也有被拿来制作佛珠的。

所以，从古至今，不信佛与否，在自携带佩珠的人，从来都不在少数。

褚凝脸凝重的拿起了一颗佛珠打量。

也是因此，佩珠的用材越来越来名贵，其中珍稀如国宝的也不是只有一两件。

这样的地方，对佛教来说，地位自然不同寻常。

这样的五台山六木，往往都会被五台山的佛寺小心的保护起来，很少落外人手中，也更显其珍贵。

对任何木材来说，都是年代越久远，木材也就越珍贵。

佛珠一向分为三个类，持珠、佩珠、挂珠。

佩珠的的原材料，往往以名贵和颜明亮闻名，不但是佛家弘扬佛法时最合适的法之一，也能作为饰，缀自己。

很显然，这些佛珠若是串起来的话，分明就是一串佛珠手串！

而用五台山六木所制成的佛珠，更是被佛教信徒们视为文殊菩萨的信，意义远，常被人珍惜一生，使用终。

不过这六木，显然并不值得让褚凝觉得惊讶。