起，帮助天下受苦受难，被压迫残害的女子们。

锦衣卫对于抓捕的官员，采取不打不骂，吃好喝好的待遇。许绩会亲自给他们讲解旧年律法的弊端，讲解女子的重要xing，shen为女子的苦楚。

他们在六bu的工作，由下级代guan。

三日后，这些人顽固不化，并且，拒不执行者增加到五十人，涵盖了五品到从二品的官员。

五品以下的官员觉得人微言轻，陛下叫大起也不叫他们参加，觉得律法的增减删改与他们无关，也有bu分低级官员其实很认同太后对于女子的同情与帮助。

积极反对者，多是三品以上的官员。

这些人很怕太后真的让女子参加科举。

若是儿子没考上，女儿考上了，像个什么样子？

退一步说，他们同意了女子zuo官，认同女子抛toulou面。

最大的问题是，女子zuo官，婚事是chu嫁还是招赘？

女子zuo官，还愿意在后宅老老实实相夫教子？

若是女子官阶比男人的高了，难dao要男子guan理家务？

若是妻子zuo官，男子没有官职又当如何，男子在家guan理后宅吗？

这不是luantao了？

元chun每日都在监督这些被关押的官员，听到这议论，只有嗤笑。

这zhong事情其实在修真界里，灵界一直存在。

南北东西四方天都chu过女帝呢。

一个家族，女子修为高，即可就升任家主，除非女子自己不愿意。

凡人世界却明知女子聪明才智不输给他们，却死死抱着男尊女卑的陋习，原来却是怕女子超越了他们，不再伺候他们。

真是不要脸。

凭什么女子生下来就该伺候他们？

元chun看chu来了，若是此刻跟他们谈判，女子科举不入六buzuo官，只是设置妇女bu呢？

只怕会答应吧！

八月十六，得到诰命们的支持，元chun宣召儿子水泽，让他再下一dao圣旨。

水泽听后很以为然，奉母后懿旨，下旨申斥这些官员，命他们十日之内，必须拿chu态度，顽固不化者，将以抗旨论chu1，罢官发pei。

水泽认同母亲的革新，也支持母亲革新。

这dao圣旨，得到了内阁与辅政王十三的默认。

圣旨下达，顿时有官员嚷嚷要辞官。

水泽到底年纪小，心里有些慌luan，跑来询问母后。

元chundao：“他们寒窗十数载，不会因此辞官，最多就是威bi1我们就范。”

水泽gen据元chun的口述，再下一dao口谕，若对抗新政辞官，六十岁以上者，恩典辞官返乡，接受当地官员的监督，不许chu门游历，不许聚众喧哗。

若有违抗者，取消其子孙三次科举机会。

对六十岁以下五十岁以上官员，食君之禄却不替君分忧，一律罚入南苑女学服役十年，年满六十返乡，之后an照六十岁以上官员执行。

五十岁以下的官员辞官，一律发pei西北军中效力。

三次科举机会就是九年。

秀才延迟九年，举人进士都要跟着延迟，人生有几个九年呢？

这些老huatou，只怕没几个愿意舍弃子嗣家族的前程。

人才难得，发pei岭南漠北就浪费了，西北相对于辽东岭南来说，天气稍微好一些。

元chun是要磨掉他们骨子里对女子的轻视，并非要命。

既不认同新政，对抗陛