，说明一点——大bu分人是不会为你的付chugan恩的～～】

第199章多guan齐下为剧本！

这几个阶段，大概就跟金庸先生写的独孤求败一样。

青年学生对应剑魔的第一阶段——凌厉刚猛，无jian不摧。

教授学者对应剑魔的第二阶段——紫薇ruan剑，灵巧机变。

国宝泰斗对应剑魔的第三阶段——重剑无锋，大巧不工。

至于有没有人进入第四阶段，无剑胜有剑什么的，朱子墨可不敢奢求。

因为哪怕第三zhong阶段的泰斗，他想请也请不来。

这些人不缺名不缺利，你要是诚心诚意的拿着自己的“作品”过去求教的话，看在朱子墨如今的名tou上，没准还能指点指点，但想把这些国宝拉chu来？这不是耍猴戏呢吗？还有没有点尊重了？！

朱子墨可不想在电影还没chu来之前，就被批的ti无完肤了。

这段时间，对编剧团们来说，被蹂躏的那叫一个惨啊！

首先，得补充很多的知识，至少、、、、等等等等，这些古籍你得看一遍吧？

不然，听辩论都听不懂，就算听懂了，也抓不住重点啊！

光着一条，就够要人命的了。

要知dao，这些古籍虽然都很短，薄薄的一小本，如果换成的话，所有的古籍加起来，字数都够不上长篇，看书快的人两个小时就能搞定了。

可问题是它们不是啊！

不光不是，还是文言文！不光是文言文，还是那zhong特别晦涩难懂的文言文！

尤其是dao家那一派的，什么啥的，简直就是绕口令啊！读十遍都读不明白的节奏！

等好容易有了一些ti悟，还要把这些ti悟rong会贯通，然后构架chu一个世界，把这些大niu们放在一起，最后还要把他们的言论，量化chujuti效果来——这可不是那些死招式，比如两个人打架，一个挨了一板砖，肯定要tou破血liu，一个被tong了肾，肯定是当场倒地，伤害值十分固定。可换算成这个虚构chu来的世界，却不能这么简单cu暴了。

理论的威力是一方面，诸子的xing格也得算计进去啊！

比如中，周瑜被诸葛亮气了三次，就干脆活活气死了。别guan是不是戏说，反正在这本书里，周瑜就是个心xiong比较狭窄的人设，同样的招数，如果诸葛亮对着别人使，很可能无关痛yang，可换到这里却是暴击！

比如像是庄子那样一心辞官隐居，给他多大官都懒得zuo，还把当卿相比喻成披着锦绣、等待被祭祀的牲畜，虽然过得很shuang，但不自由，还要干等着挨宰……这样的“奇葩”式人wu，估计你无论怎么嘴炮，人家都宛若chun风拂面，鸟都不鸟你，自去睡觉梦蝴蝶去了！

所以当然，就像朱子墨为他们规划的一样，先设定诸子的人wu资料卡，比如在电影中，chu场的时候设定成几岁啊？是青年，还是老年？

形象如何？高矮胖瘦，英不英俊啊？贵族chushen还是平民chushen？言谈举止是比较装bi1一点的高雅，还是比较“cu鄙”一点的朴实呢？

xing格如何？是那zhong一言不合就要ba刀砍人？还是笑眯眯的老好人？是那zhong放浪不羁的怪才，还是严于律己的“正dao”？是闲云野鹤，万事不guan，还是忧国忧民，野心很大的准备登阁拜相？

有什么样的怪癖没有？缺点呢？设计这个，是为