刘颉放开了握着他手腕的手，徒千墨再一次看了看他的腕表，而后望向陆由，“明白了？”

“谁的？”刘颉继续问。

“狄德罗。”这基础知识陆由自然是知的。

“是。”陆由不想多说什么，刚才的责打太屈辱，对徒千墨，他已经没有任何的可以预测或期许。这个人，如果有一天他死了，盖棺定论的八个字可以是：刚愎自用，喜怒无常。

徒千墨像是丝毫也不在乎他对自己怎样看，只是不疾不徐地，“免费奉送你一句话，如果你能准确答自哪里来自谁，我就赏你五分钟调整你凌的呼和比麻雀窝还要纷的思绪。‘倘若演员停留于规定情境中的“我”，不再往前一步，把所有一切纳自己的“我”，这是戏剧的灾难。”他说到灾难二字的时候，尾音压得格外沉重。

他这个问题刚一，陆由立刻就明白了，“对不起，我，我知了。斯坦尼斯拉夫的验派演剧系创立于20世纪初，在表现派之后，所以应该是，表现派、验派，和匠艺。”

“格?阿?托

陆由没有半分想要抗辩的意思，“是。”

就再给你一次机会，答得不好，一记手板。行吗？”

“我不要求你告诉我的发表时间，但是，你心里必须有一个明确的概念，哪怕，只是分期。”

刘颉这时却更地握住了陆由手腕，“最后一个问题，你认认真真的回答我，什么叫‘匠艺表演’。”

刘颉没有再打，也就是说他的回答是正确的，“表现派艺术演剧系。”

刘颉却是接着问，“验派艺术演剧系的创立。”

徒千墨这时才，“很好。了这个门，你更应该明白，次序是非常重要的。”

他这个问题回答的很完善很清晰，连徒千墨都不禁暗自赞叹，这孩学理的时候倒还是机灵的。

陆由是真的呆住了，刘颉扬起了藤条，陆由在他家法落下之前连忙，“匠艺表演，就是演员只着于表现剧本的情节，衷于从表面去表演人的外行动，沿袭一惯用的数去表现人格的外壳，而没有自己的内心验和塑造。”

刘颉狠狠赏了他手心一记藤条，陆由不知自己错在哪里，茫然的望着他，刘颉不答他却继续问，“表现派艺术纲领。”

刘颉看陆由又要跪，却是摇了摇，“不必。”他说着，竟是一手执藤条，一手握着陆由手腕，“斯坦尼系把表演艺术区分为三派，告诉我，哪三。”

陆由想了想，“18世纪70年代。”他对这些的时间并不在行，不过这篇著作太重要，他还是记得的。

陆由没想到他居然会在这时候问这学院派的问题，虽是一惊，却还是答，“验派、表现派、还有，‘匠艺’。”

这个问题好像更简单了，陆由取了上次的教训，回答的很全面，“19世纪末20世纪初，法国著名演员表现派艺术大师哥格兰版一书，秉承狄德罗的演剧理论，要求演员表演时必须于绝对理控制之下，这一理论后来被称作‘表现派艺术演剧系。’”

陆由看着徒千墨在上的面孔，突然间就对他产生了前所未有的反，却终于还是，“是。”

陆由抿了抿，“。”