而从医者则考太医局，采取“三舍升试法”分级教学，设方脉科、针科、疡科三个专业。每月一私试，每年一公试，成绩分优、平、否三等，公试优良者升为内舍，内舍生再每年一次会试，及格者升为上舍。还另外据学生的品德和专业技术平，将上舍分为上、中、下三等。学生在学期间为使理论与实践密结合，除基础理论学习外，还要参加临诊，为太学、律学、武学的学生及各营将士看诊。上舍毕业考后，择优者翰林医官局为医官，次者校正医书局，再次者熟药所，或行医坐堂，自是没有甘愿那走方医的。

话说回来，古学录将各课程安排完毕，就直接了班里几个壮的学去搬新书了，没有后世的第一堂课“自我介绍”，小江好奇，他是如何将学生名讳准确无误地来的。

从法者考律学，若上了京内律学，专攻刑罚、律状一类的，待三年结业后专考刑、大理寺等司法衙门。当然，若上不了就没戏了，故律学是参考人数最少的，算是个冷门专业。

穿越来半年多的江，终于第一次摸清这个时代的成才路。对她来说，这是最好的时代，自己的专业终能派上用场。但想要从最底层的坑爬去，除了升学考试别无他法，对于双商有限、资历平平的她来说，这是需要拼命努力，认真下功夫的时代。

从武者考武学，武学上不了的可州府补武学（相当于预科），专攻兵法、方略、武艺、骑、御车、甲械等专项，待三年后方有资格参加武举考试，以弓为去留（即以骑武艺之成绩决定是否录取），以策定下（即以对策之成绩分下），这又与后世熟知的“先策后武”模式不同了。枢密院成绩授予武职，后世皆“文无第一武无第二”的，这时代却是“武无第一”的，并没有后世影视剧中的“武状元”之称。当然，若连州府补武学亦考不上的，还可行伍，行军打战立功亦是一条路。

是故，汴京的太学、武学、太医局、律学成了时下的四大等专科学校，且是同行业内的最学府，由国监统一辖。国监祭酒相当于教育长，掌四大学，与所载的“祭酒掌国、太学、武学、律学、小学之政令”大同小异，只是在穿越者影响下有了太医局的。

“那是我姑母家的侄，叫徐纯，就是我表哥的堂弟，别看他人

江。其实徐二她也算“认识”了，只不晓得几人是何因缘。

而士科又有重诗赋与经义的区别，全看上官家的个人喜好，今时之官家却是个讲究经世致用的，登基十数年了，早已定下先经义、后策论、再诗赋的科举定制。

当然，这时代的科举制包项目与后世为人熟知的差不多，皆是“重士轻经生”的，学究科、明字科、明经科取士人数极少，而明法科已被律学所取代，又有各代官家的主观喜好在内，参试人数极少，基本可以忽略不计，最主要最正统的科举成才之路还是得走士科。

倒是旁的胡沁雪，生了会儿闷气，终是憋不住转过来，与小江说起话来：“方才我喊来的那三个，只除了徐家老二你都识得了吧？”

是后世大多数人熟知的科举取士模式，只省略了州试筛选，将籍贯科考改为学籍所在参考。