和理论，使得理论在极短的时间内迅速发展，又把理论运用于实践，随后再一次实现科学飞跃。

与此同时，还有更多的新事wu正在yun育之中。

他知dao米迦勒预料到了黄金时代的来临，但科学的滥觞是个意外的惊喜。在知dao这个新事wuchu现的那一刻起，米迦勒就对此抱有十分的热情。它能在短时间内迅猛发展也是因为以米迦勒为首的行政机构的隐隐支持。

最开始普通群众或许没有察觉到这是一个因为shen受魔界影响而产生的事wu，他们只是单纯地gan受到了科学发展带来的好chu1，所以他们没有抵制这gu力量。

天界的思想家们指chu，最初的科学火苗诞生在战争之中，它本shen带有着不正义的因，也必将结chu痛苦的果，混沌因果律是永恒的绝对的真理。

科学家们说科学改变了世界，不论它萌芽的条件如何，它带来的是进步，是新的时代，它涤dang了旧世界的尘埃。

于是新一lun的论辩又开始了，辩论最激烈的场所是各大学院。拉斐尔对此喜闻乐见，只要一有时间就会借着教育bu长的shen份四chu1巡查旁听。

至于加百列，她每天都忙着训练那些对着新式装备mo拳ca掌的小天使们，火气大的不得了。

因为科学而带来的变化让亚纳尔看着yan前的条案发愁，整个议会的工作仿佛都被迫增多了。同时米迦勒的工作也更加复杂了，他放下手中的书，看了看自己办公桌上新换的计时qi，只能gan慨还真是应了拉斐尔那句不是你忙就是他忙。

天界又一次派代表去了魔界访问，据说沙利叶是从迦百农度假地赶赴第一狱的，就因为天界的代表里有他的老对tou，外jiao官安洁丽娜。他想，这样就从另一个角度证明了路西法堕天的好chu1，停战期间还能互通。

在天界和魔界外jiao关系稳定的情形下，双方的发展成果也能zuo到一定的共享。多年以来，天界与魔界差别最大的始终是文化和思想。到现在，魔界思想已经从wu竞天择适者生存占主liu变为自由理想主义主导。

他一直都知dao，路西法是个崇尚自由主义的理想主义者，对于魔界的转变他觉得理所当然。可他也知dao，这和天界长期以来的信仰是相冲突的。

果不其然，当这zhong思想传到天界时，就像往热油里滴进了一滴水，整个天界的天使们都沸腾了。

过去天使们一般不会去思考我是谁，我从哪里来，要到哪里去这样的问题，因为天界的典籍里有着详细的记载。而现在他们的观念开始有所动摇，怀疑的zhong子已经zhong下了。

现在仍chu1在高位的天使们都有着qiang大的天赋，这zhong天赋让他们掌握了最大化的资源，这曾是他们占据这些职位的最大理由。于是想到了这一点的天使们继续shen思。

他们察觉到比起天赋超然为神厚爱的高等天使们，普通的天使们所拥有的一切似乎都微不足dao，而炽天使和能天使之间的地位差距更是宛如天堑。

自由理想主义的思想，再加上逐渐淡化天赋作用，有关科学的理念，就产生了另一zhong更为惊人的观念。

【被神创造的生命有没有掌控自己一生的自由？】

jin接着天使们又提chu了新的问题。

【神是世界的缔造者，祂是否真的能够随意主宰这个世界】

【如果祂可以，那我们存在的意义是什么？】

听拉斐尔提起这个问题的时