算在幽冥界或者仙界待着，也要等上三四年左右。

人间界的发展总是非常奇怪的，最初的近一千万年，都是在生存与死亡线上挣扎，茹mao饮血，就算有陶云chu从中帮忙，也数次濒临灭绝。从三个有繁zhi力的人类，繁衍chu来的后代，一开始必定是近亲属之间的繁zhi，产生过大量无法存活至成人的畸形后代。

当时“夏娃”一开始不肯和其他男xing养育后代，直到“亚当”在一次狩猎中死亡，后来“夏娃”接受了另外一位人类“盖伊”，养育了两名女婴。

也只有这三个人的基因最后liu传了下来。而且，“夏娃”与“亚当”的孩子，和“夏娃”与“盖伊”生的女婴之间产下的后代才得以存活，“夏娃”与“亚当”生下来的孩子之间婚pei，产下来的后代全bu不能存活。

其后好多年，由于人口基数过少，这zhong情况不知发生了多少次，很多次发生仅剩一名或两名女xing存活的情况，而这些女xing为了繁衍zhong群的后代，有时会自愿接受不同男xing的基因，等同于上个世代人间界最早期时母系氏族公社的chu3形——其实夏娃的繁zhi能力算比较qiang的了，她一共yun育了五个孩子。两名男婴，三名女婴。

北极那个地方，一生能够yun育五个存活的婴儿，已经是奇迹了。如今生活在北极的因纽特人，zhong群一直没有大规模繁衍。

但是当时小行星撞击过的星球，有很长时间，除了北极，哪里都是不适合人类居住的，就像在梦境小世界一样，只有北极和南极的暴风雪，可以使得空气当中的毒wu暂时沉淀。

而且，陶云chu是以人类shen份chu现，他不可能一直跟着那些人，那样，那些人会发现他不会老也不会死，开始怀疑他的shen份，而他就该受天罚了。所以每过一段时间，他都要制造一次失踪。

而人类的zhong群开始稳定之后，一定要繁zhi到一定的规模，科学才会chu现，几乎每一代人类都是一样的过程。

严无咎估计的并没有错，之后的一千年，才会是人类的科技飞速发展的时代。

严无咎研究了一会儿，说：“我得多试试，多烤几次再说。”

“烤。我想吃。”陶云chu从后面抱住严无咎，开始磨蹭他的颈脖，“zuo给我吃。”

gan觉陶公子的另一zhong需求，严无咎说：“不如我们还是先试试那张榻？”

“好主意。”陶云chu说。

作者有话要说：　　（1）杜甫

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第48章

严无咎和陶云chu在竹屋里住了几天,用空间里储备的材料zuo了几次面包和dan糕,温度似乎掌控得不太好，有时烤得焦了,有时烤得里边还带shi。

严无咎不会用火系术法控制温度,陶云chu可以。严无咎某一次zuo得沮丧了,陶云chu主动问他：“要几度？”

“220摄氏度。”

结果那一炉被下了火系温控术法的面包zuo得特别好。

但qiang迫症严无一来舍不得老是这样把陶云chu当烤箱用，二来觉得这样不是个办法,非要琢磨chu个合适的添柴旺度。陶云chu见他琢磨得连zuo运动都稍嫌敷衍,不由后悔自己变chu了这么个东西。

“不如用炭？温度比较容易控