当下，驻京英国使节夏礼看见清廷在此刻表的前所未有的亲洋态度，对比之前在太平天国的受到冷遇，自是心里熨帖。他考量了一下如今大清的内形式，自是知只有继续维护清王朝的统治才能使得英国通过两次鸦片战争获得的利益继续维持下去，遂又联系了英国的一位驻沪陆军提督-士迪佛利，让他请求国会一同参与到这次大清的平逆运动之中去，意图迅速把太平军驱逐上海周边。

但洪秀全在听完洪仁玕的论述之后，却超洪仁玕的意料，定的摇了摇：“西方洋人，曾扬言我等‘拜上帝教’乃国之邪教，并否定我教教义，伪论我教教义乃伪神妄言。这等举措意图动摇国本，绝不可取。”

洪仁玕在看到了李秀成的这封密保之后，就立即去求见了太平军的最领导人洪秀全，面见洪秀全之后，洪仁玕一一隶数洋人火的厉害，并再三调了清廷得到英法列大力支持后的后患。

当然，伴随着这封旨意下来，还有一震惊朝野的圣旨，且这圣旨盖有了载淳的“同堂”，两太后的“御赏”，还军机五大臣的批复：着元月（节后）过后建立洋务司，拨款，招募匠人，合兵向内军械所，学习西洋巧技。

也正是因为如此，西方所有信仰基督教的国家都对这个拜上帝教颇为厌恶。只

李秀成思来想去，便也算是看了当下的问题，心里也很是着急，这上海久攻不下，太平军是多线作战，虽然上海这边的军队人数众多，能打得起消耗战，但是对于北方的战局却大大的不利了。

拜上帝教乃是太平天国的立国教义，灵由洪秀全取自西方教廷的，主要信奉上帝，后又收了许多中国本土家庞大的神灵系，自成一脉，可谓在世界历史上都算是独树一帜的，洪秀全也正是因为拜上帝教才收到了现今这么多的信徒。

此圣旨一，作为我们的老腐儒倭仁自是立即反对，但是此次反对，却遭到了军机五大臣一致镇压。尤其是恭亲王在揣度圣意之后，此刻表达了了前所未有的定态度，想来也是有姿态给英法看以此争取更多国际支持打压太平军的意思，竟与商议，同意从明年的税收里拨百万两以供洋务司的建立，并发言说洋务司独立于六之外，归总理衙门辖，自，就避免了工的预可能。

自此，又获得英国陆军协助的大清军队更是如虎添翼，使得战场上的局势瞬息万变起来。

洪仁玕想来大家很多都知此人，他据对世界大势、西方文明的了解，写了一，呈天王洪秀全，并在中，洪仁玕把他的政治主张分为“设法”、“用人”两个方面。“用人”方面，他提“用人察失”，“禁朋党之弊”，主要是针对当时太天平国在内讧之后上下离心、信仰崩溃、信心涣散而言，意在加中央领导权。“设法”方面，他提“以风风之，以法法之，以刑刑之”三方法，主张“自上化之”，革除腐败，而着重立法，并举英、、法等国为例，要求学习西方国家的政治制度和科学技术，走富国兵之路，算是太平天国领导层中极其亲洋的一派。

”，并赏夏尔大清荣誉爵衔以示嘉善。

至此，李秀成想起了一人：洪仁玕。