当今圣上看着每年军营里虞家小送来的大批车和其他东西，听着力士说起近日来的几场大胜战，但笑不语。

第42章大唐宝宝成长日记四十二

而有了此法，粮增产，便使得这些被地主压榨的农人缓了一气，百姓们对此赞不绝，纷纷歌颂圣人仁善，心系黎民。上供此法的虞氏在民间的声望更是达到了最，连那荒野小儿、村野之夫都知其大名。

总而言之，圣上对虞家这两兄弟另相待，咳咳，当然这可能也跟虞渊特别有的“上供”有关。

放下段邀请几位商贾小儿上门聚会这事要放在以前，哪怕是有了爵位在的级商贾，他们也必然会嗤之以鼻，以为天方夜谭。但偏偏虞氏这两人均不是平辈之，除了虞韶九或因才学或因容貌（泥垢）名在外，普通老百姓或许不知，但是为河西节度使，一方封疆大吏，却是知一些其中底细的，也因此对这两个白衣小儿的态度也比较谨慎。

韶车、印刷术、兔儿灯、更先的炼钢之法、植嫁接之法，虞氏上供给朝廷的东西，每一样拿来都是引起大地震的惊世发明，哪一样都是令无数文臣武将震惊争夺的宝贝。

够利用乐声达到影响人与周围生的境界。世人中的虞九郎琴音可“落雁”便是因此得来。同时却无人知，琴音悦人，同时也能杀人于无形。

唐初实行均田制，即将土地免费分发给符合条件的百姓耕，但是随着大唐的鼎盛，经济的繁荣，在武后时期，均田制便已名存实亡，贵族大地主频，连朝廷都开始囤积土地，大量的农民失去了赖以为生的土地，沦为佃农，民间对此屡有不满，矛盾积。

据悉，虞氏的工坊近几年正在同工之人研制非人力且备有武的新式战车。

当朝圣上是一个情矛盾的人，从中便可看。他一手开创了盛世，但随着他的渐渐老去，便开始沉迷后女，在中豢养了一帮炼丹士，追求长生大。他开始猜忌怀疑大臣，却同样也视才如宝，用人不疑，疑人不用。他可以心狠手辣，手段险，但同时也可以有草原儿女的豪直白，赤之心，与臣们称兄弟，善待对自己胃的人。

如果这一设想能够被付诸于现实，那么可以想见，对大唐的边防军事力量又是一个质的飞跃。然

君不知，自从圣人在全国范围内普及植嫁接培养法，全国当年的粮收成便比往年多了三成，据说再往后还会增加。别小看这三成粮，这使的大唐有至少一半失去土地的贫农得以生存。

如果继续修炼，甚至能够达到以音人的境界，也就是实现对人的完全控制。当然虞九离这个地步还很遥远，事实上，系统说即使在未来，多少惊才绝艳的阶神力者，也很少有人能够真正将神力修炼到这个境界。

经此一事，那些原本也抱有同样心思只是还未来得及实行的人也暂且歇了心思。谁曾想，不知怎的，虞氏竟了圣上的，圣上竟破例将二人都封爵。于是，各怀心思的各方人这下该洗洗的洗，该睡的睡，不再明目张胆地垂涎虞氏，虞氏商行得以安然而立。