其实叶柏涵这个看书是要打个折扣的。因为典生涩，他大多看得一知半解，看久了就疼，所以大分时候只翻各图册和术法典籍。但是他是孩嘛，所以喜看图册也不让屈鹄觉得奇怪，反而觉得符合他的份年龄。

他自从认得到阁的路之后就常常往这边跑，跟阁的老人都混熟了。这位老人看上去年纪不小，其实叶柏涵却是要之叫师兄的。

这里面有个特别需要注意的，纸鹤的认人能力是跟激活的人一脉相承的。如果寄信者本人会认错人，那么纸鹤也会认错人。叶柏涵不知是什么原理，只是为了修仙者之中的人脸识别障碍患者了一蜡。

最后造成的结果就是叶柏涵有一错误的认知，觉得既然纸鹤都能那么容易地被化，施法变成传书纸鹤，那么他这半法宝质的法应当只会更容易化才对。

叶柏涵黑线。师兄你直接这么说来好吗？对面的山峰上一堆心狠手辣的暴力狂呢，会被死的吧？

叶柏涵松了一气，看着屈鹄鹤发下笑意亲和，知他所说是真。这位师兄应该还是门派的。

叶柏涵说：“屈师兄才看书。我看你都把阁的书给记全了。”

所以他央求韩定霜了他传书纸鹤的化方式，反复研究了许久。传书纸鹤本是有一个特定的炼制步骤的，就是用特殊的符纸灵力，然后灵识洗练三遍，契约传递对象的份，启动后纸鹤就会自行去寻找了。

他跟老人打了声招呼，说：“屈师兄，我来了。”

叶柏涵知化纸鹤的大概原理之后，又去阁找了一些法术典籍来看。

叶柏涵因为一直自己瞎琢磨，所以这方面的知识了解得七八糟，也不知这些常识。陈长老本擅长的是锻造兵类法宝，又觉得叶柏涵刚刚门，用不到这方面的知识，也没有特意给他讲过。

原来恐症并不是修仙者会得最可怕的病。

而且，图册和法术典籍那也是书。只要是书，真宗里看的人就不多。屈鹄见到门内弟现在阁的频率大约是十天半个月三两位——真宗可是剑宗大派，这频率足以说明有不少弟几百年都没有在阁现过一次。

，因为凡会承受不住那涌的灵力，直接四分五裂乃至于破碎成灰，但是灵却很难对法宝使用，因为越好的材料就拥有越的自我意志，或者说反灵智，拒绝轻易地被化。

屈鹄说：“不看书我也不会来阁。不过这里真够寂寞的……我这是一失足成千古恨啊，怎么就想不开了我派的？”

屈鹄便说：“又来了？我们伽罗山好多年没见过像你这么看书的弟了，天天往阁这边跑。这次要找什么？”

这时候，要么以大的神识将之行开智，要么慢慢蕴养，直到法宝收天地灵气，自然诞灵。

屈鹄看到叶柏涵瞠目结的模样，顿时笑了，说：“只是玩笑话，你可别当真了。说实话，我从来没有后悔过真宗……虽然这里一堆武疯。时间久了你就知了。”

他说：“我要找灵化相关的典籍。”