意料之外

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突兀的变化发生在今年冬季。

冬天到来之前的故事乏善可陈，但不代表它对最终结局的走向毫无影响。

年鉴学派创始人ma克·布洛赫在《封建社会》中戏谑dao：“……dao德和社会传统并不要求有教养的人压抑自己的喜怒哀乐，绝望、暴怒、冲动行为以及情gan突变，（这）给历史学家的研究工作带来ju大的困难。……”

历史学家天生倾向于以理xing态度重现过去，但是在历史领域——甚至在所有领域，非理xing都是“结果”的重要影响因素。生活不可能如侦探小说一般条理明晰、因果合理，现实生活不得不充斥jiao繁错杂的各类不安定因素，情gan因素尤甚。因果逻辑固然不失为一zhong推论方法，但现实中zhongzhong事由并非推理游戏般线xing或树状关卡式模型，它往往经不起“理xing”的推敲。很多时候，尤其是当人们试图全然从教条的逻辑中zuochu推论的时候，或许应该想到——意识的存在本shen就是非理xing的。

冬天到来前值得一提的第一件事：韩维和“失踪”了。据说是因为在家闯祸，而且ding了几句嘴，因此被爹妈扔到国外某hu外俱乐bu魔鬼训练了小半年。回来之后人没老实，但瘦了一大圈。将这件事单独拎chu来讲，是因为纯粹在韩维和刚开始失联那段时间陷入了焦虑，这zhong焦虑甚至连舅舅在shen边都无法安抚。当她已经开始接纳并且习惯一些事的时候，“失去”就变得比人或事本shen将更加令人在意。

第二件事，爷爷去世了。这件事发生在韩维和回来之前——也即是寒假之前。其它细节不多赘述，不过这意味着纯粹没有过去的那个家了。在她被接到这里来之前，由nainai、爷爷和她自己组成的那个小家ting就是她的全bu；后来即便只剩下tan痪在床的爷爷，她也仍会觉得心安——就好像她还有其他退路，假如真的被赶chu这个家去，自己还能和爷爷相依为命似的……

可是爷爷去世了，纯粹猝然觉得自己——一旦被否认现在这个shen份——就真正孤立无援了。

实际上，就算老人仍然活着，又能起到什么作用呢？可这就是亲人，好像只要对方还在，自己就仍然有依靠。在家ting制度尚未瓦解的社会中，亲人始终是促使人们产生本能朴素情gan的存在。

第三件事，同样不算什么大事，但涉及对于后续情节的关联，还是单独提chu来讲一讲。

在某个平常的一天，时间大约是shen秋，且是周末，纯粹拉着叶良辰绕着房子散步。今天晚上小舅舅会回来吃饭，他们打算就在这里迎接舅舅的车子。

夕yang稀薄，无法呈现令人期待的血se，天边柔和的云像蒙蒙雾气，将天地染得十分昏黄。就在这样的昏黄里，他们看到舅舅的车子慢慢停在院子门口，司机一如既往下车拉开车门，车子这一侧走chu来的人却不是舅舅。

叶纯粹怎么也想不到，王婷婷以这样的方式、在这个时间chu现在这里。

王婷婷穿着一件白得刺yan、有些皱ba的棉布衬衫，一件崭新的niu仔ku，一双仔细刷洗过但仍旧有刷不掉的脏污痕迹的球鞋，tou发扎成ma尾梳得高高的，额tou上蜷着几缕短而细的刘海儿。她稍有些忸怩从车里踏chu来，嘴chun动了动，第一回没发chu声音，第二回就咧开嘴笑了——“纯粹！”

王婷婷是一个人跑来的，顺着当时寄相机的地址一路找来，当她走近某个并不起yan的大门时，门口有人把她拦下来了。然后她发现她一直引以为傲的在人际jiao往方面的技巧在这个地方不再guan用了。

家乡的大人们都说她“会来事儿”，“不怯场”，“有材料儿”，她不怕人，好像在哪儿都能跟人聊起来，到哪儿都能跟人“通rong通rong”；可是当她故技重施，故作熟稔dao：“叔叔，我朋友就在这儿哈儿住，但我忘带手机了，叔叔通rong通rong呗？”

对方耷