诸天长生从明玉功开始第一百三十七章打破虚空，可以见神

丹田被毁，放在当今任何一名武人shen上，都是令人绝望的伤势，意味着此人的武dao生涯就此断绝，终生无法再修炼任何内功，只能成为一名废人。

宋行在少室山下，丹田被毁，并未告诉乔峰等人，只因玉印之中，有足够的元能点，便可以兑换疗伤圣药，恢复ti内一切伤势。

但他却并未第一时间修复被毁的丹田，而是任由丹田内北冥真气，一点点从丹田内溃散。

密室中，宋行面前摆着一排书籍。

南华经、指玄篇、醒神经、光明经、逍遥御风经。

五本宋行拥有的，最高等级的神功秘籍！

与扫地僧一战后，宋行已经意识到，北冥神功xi纳真气的练法，虽然可以速成，但是一味的依靠真气数量来压制敌手，终究还是取巧之dao，落入了下乘。

或许可以很快成为武dao高手，但是面对同等级的高手时，立ma就会呈现chu弊端。

所以当逍遥子废去自shen丹田之后，宋行反而从中窥探chu了一丝破而后立的生机，于是就保持着丹田碎裂的状态，回到了开封。

无法动用真气，反而让宋行可以以最本源的状态，去重新审视这些年所修行的武功和心法。

就在这密室之中，宋行逐一将五本经书细细翻阅，这五本代表佛dao中武学最高成就的秘籍，字字珠玑，皆是前人对武学的总结。

“大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹...”

“天dao运而无所积故万wu成，帝dao运而无所积...”

“内圣外王之dao暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所yu焉以自为方...”

经书上的一字一句，从宋行心间liu淌，每读一遍，都会让他有不同的gan悟，一遍遍重新锤炼他的武dao，有着新的收获。

他起shen站立，仿佛回到当初褚洛照教他学拳的当日，从最基础的拳法开始，一招一式，缓缓打chu。

没有风声，没有力dao，仅仅就是基础的拳架子。

越是挥拳，越是觉得拳中dao理，暗合书中所说的天dao之理。

练武之初，褚洛照经常挂在嘴边的一句，就是要运劲于jin骨，气沉于丹田，所谓外练jin骨血roupi，内练一口丹田气。

丹田丹田，何谓丹田？

脑为髓海，上丹田，心为绛火，中丹田，脐下三寸为下丹田。

下丹田，藏jing1之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也。

在内家拳之中，丹田往往指的是发力重心，也就是下丹田的位置。丹田发力，也就是通过腹bu呼xi，使小腹产生鼓dang，从而增加嵴椎的伸缩qiang度，由嵴椎带动全shen发力的技巧。

久而久之形成反she1，只要丹田一鼓dang即可全shen同步发力，长久练习后可以gan觉到小腹bu位有一个球，震动球就可以晃动重心把重心带起来，进而发力zuochu一次次超越人ti的攻击。

而在蕴han着真气的世界，宋行可以切实的gan觉到丹田的存在，可以将内功心法修炼chu来的真气，以一zhong虚无缥缈的方式储存起来。

需要的时候，可以将真气从丹田中chou调chu来，用以克敌制胜。

随着武dao修为渐shen，宋行由单纯的拳脚功夫，接chu2到‘神’的存在，chu2摸到丹劲、罡劲的存在，也渐渐明悟了中丹田和上丹田在武dao中虚无缥缈的概念。

到达罡劲之后，宋行修行的重心开始偏向真气修炼，得到北冥神功之后，xi纳真气更是得心应手。

不知不觉间，宋行却是偏离了当初修炼武dao的初衷。

修行武dao，从来都是qiang大自shen，而不是被虚无缥缈的力量gan所cao2控。

等到逍