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人们可以从梦境、幻觉、灵
、直觉、
神病等心理状态中破译
潜意识的原形,武
修炼中
现的不良心境、恶劣情绪、各
心
、幻觉等都是潜意识作怪。
炼尽神中
滓,成就神中无
,是为
神!
神是人格化了的潜意识,可以如梦中之
般的脱
而
,
有遥
、透视、预知等超常的人
潜能。
劲达发梢,力透全
。
炼神还虚,先有神,再为虚,至为合
!
玄关一窍,不在
内,不在
外;亦在
内,亦在
外。
宋行这一坐,就是三日之久。
他没有动作,只是静静
悟着。
当修炼到极
明的境界,潜意识可以在武
修炼中逐步人格化,凝炼为“
神”。
是故
家将
神称作法
,也叫
外之
。
炼虚是起始,合
才是终
!
群
剥尽丹成熟,
小樊笼寿万年!
三天时间内,任凭外界风
日晒,他都盘膝而坐,不曾有丝毫的变化。
的舒展开来,好似
鼻一般自发的与外界换着气。
武
修炼至元意识显现时,呈一
极端清醒却毫无思维的心理状态,这说明元意识是比潜意识更
一个层次的意识,相当于佛教唯识学指的阿赖耶识,
家亦称为宇宙和人
发生之初的“一
灵明”,是一
遗传的本能意识。
悟透了这层关卡,
内真气达到一定的数量之后,化为更
级别的形态,这就是炼虚境界!
武
修炼,即是要排除邪念,凝聚正念,集中人的意念力透
层意识之中,增
常意识的可控度,使之以意念力的形式得到凝炼和升迁潜意识的意识层次。
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炼虚合
!
若非他的
前还有若有若无的律动,望之就仿佛死人一般。
直至三天后圆月
升之时,他才缓缓睁开
,
中似有光芒一闪而过。
上古时期,几乎所有的武
家都以其亲
经历,表明
神是元神的凝聚
,有成熟的人格,是有形有相的自我,可以脱
存在,
有突破时空障碍的
大神通。
唯有到达了炼虚,宋行才明悟,炼虚是什么样的境界!
修炼武
除了
化
之外,还要净化潜意识,自我清洗自胎儿期以来键
的各
印痕,并通过一定方式如熟读丹经、牢记师传、背诵
诀、反复训练等将习武的概念输
潜意识之中。
元意识在人
中通过开发和凝炼,可以逐步人格化为“
神”。
将见无极神光,化为大红光,好似赫赫
,从太虚玄闭窍内一涌而
,崩开离别,光耀弥满,广阔无量。
而宋行在踏
这一境界后,结合前世的科学记忆,明悟人类心理的最
层次是“元意识”,在
家中亦称作“元神”。
心脏有力的
动,血
潺潺
动的声音,肌
的舒张,
孔的开合
之中任何一
官的运动,他都能一一‘听到’。
炼神之后,是为炼虚,炼虚之后,还有
神,
神之后,乃是
神!
明明没有任何动作,却有清风拂来,绕着他的
躯形成一
小型的旋风。
人的意识共分为三个相互联系的层次,即常意识、潜意识和元意识。
先天一炁,自虚无中来,
识玄关,须穷取生
受炁之初,寻找乾坤阖辟之祖,
互抱之
。