时空：隋朝末年架空时空

背景：隋朝立国之初，文帝崇佛，各州兴建舍利佛塔，佛教大兴。仁寿四年，炀帝得魔门之助，登临大宝，大业十二年，炀帝一改文帝推崇佛教作风，让佛dao魔三教并重，并容魔门、佛教与dao教以相辅治国，再启佛dao魔三教之争。

分shen：宋璟，青羊观观主，真实shen份为魔门真传dao分支老君观弟子。

三月初tou，东风料峭，chui到shen上犹带寒意。

栾川县景室山，八百里伏niu山脉神权最胜，山上的庙宇dao观不下数十座，每日朝山的善男信女，络绎不绝。

山高水秀，气象万千，游山玩景的人，虽喜后山的风景幽奇，却又惧shen山大泽，多生龙蛇，不敢shen入。

后山僻静之chu1，一chu1陡峭山路弯弯曲曲shen入幽林，消失在幽森的丛林shenchu1。

沿着小路往里，尽touchu1竟见一堵红墙，墙内翠竹绿树间隐约可见青屋灰瓦。

在这险峻突起的孤峰上，赫然高踞着一座小小的dao观，yang光透过树叶，在dao观门前留下斑驳的光影，青羊观三个大字高高悬在门楣之上。

dao观不大，却五脏俱全，进门一个院子，院子左首一chu1小小的池塘，面对正门位置的，是一座供奉三清像的神殿和两片屋舍，左边是dao观门人弟子住宿的地方，右边是柴房和厨房。

青灰se的殿嵴是整座dao观的主se调，主殿之中，彩塑的三清神像高高盘坐，供台上一尘不染。

此刻的三清神像前，摆放了一口薄棺，棺前挂有两条白布。

shen穿灰sedao袍，tou挽dao髻的宋行，正跪在这简易的灵堂之中。

看着yan前的薄棺，宋行yan中闪过沉思之se。

青羊观，景室山默默无闻的小dao观，不为人知的shen份是魔门两派六dao，真传dao的分支老君观。

青羊观的老观主宋文韶，正是老君观这一代的掌门人，宋行则是他十六年前收养的孩子，也是他的关门弟子。

在宋行获得的记忆中，他的真正shen份其实是老观主宋文韶的私生子，以弟子的shen份养在了观中。

宋文韶在七日前下山一趟后，shen受重伤回到观中，qiang撑着jiao代了几句遗言，竟一命呜呼。临死前，不知chu于什么心思，竟然将老君观观主之位，直接传给了宋行。

宋行就是在这zhong情况下，穿越而来。

一观之主，看似不错的开局，但是宋行心中清楚，这观主之位，可不是那么好坐的。

天下万千dao观分十方丛林和子孙庙，十方丛林方丈须有官方选举，子孙庙则代代师徒传承。

若青羊观是寻常的子孙庙，师父死去，徒弟继承师父法嗣，宋行担任这观主之位，不会有太大波澜，偏偏这青羊观，背后实际乃是魔门老君观。

宋文韶生前除了宋行之外，还收有三位嫡传弟子，这三位弟子chu师之后并不在青羊观常住，而是被宋文韶派下山guan理老君观在俗世中的基业。

自西汉董仲舒罢黜百家，独尊儒术后，那些被儒dao压制千年无法翻shen的教派，因行事超乎常人度侧，被打为魔门，开启了千年dao魔之争。

真传dao正是自东汉年间传承下来的原始dao家残余，因理念不符合统治阶层，直接在争斗中失败，沦落为魔门，后世逐渐分裂为dao祖真传和老君观两大分支。

老君观虽然明面上只是狭小贫穷的