上回讲到cui木匠从“前辈”手下们口中得知了不少关于“凤凰”的传说，觉得很有意思，决定继续听下去。

《广雅·释鸟》记载：“鸾鸟，凤皇属也。”据古人记载，凤凰有许多不同的品类，诸说不一。

《禽经》之中不少属于秦汉后人的增饰附会之谈，但其中有四：一为鸾鸟，二为翳鸟，三为鸟夋（鸟义），四为鸑鷟。这四个名称中，“鸑鷟”亦称“鷟鸑”，实乃是“鸟夋/鸟义”的转音，实乃后世凡间的“火ji”。

“鸟夋”本指当时的“驼鸟”和后世土耳其的“火ji”，后来却指金ji与鸳鸯、翳鸟，亦即乙鸟。韦昭注：“三君云：鸑鷟，凤之别名也。《诗》云：‘凤皇鸣矣，于彼高冈。’其在岐山之脊乎？”

据《尔雅·释鸟》郭璞（郭景纯）注本记载，凤凰外形特征是：“瑞应，鸟也。jitou、蛇颈、燕颔、gui背、鱼尾、五彩se，高六尺许。chu，为王者之嘉瑞。”《尔雅·释地》记载：“距齐州以南，载日为丹xue。”

太yang古时别名“丹朱”，“丹xue”是太yang之山。《初学记》卷三十引纬书《孔演图》记载：“凤，火jing1。”意思是说，凤凰本shen内蓄着太yang的jing1华。

《抱朴子》记载凤ju五行：“夫木行为仁，为青，凤tou上青，故曰dai仁也；金行为义，为白，凤颈白，故曰缨义也；火行为礼，为赤，凤背（或嘴）赤，故曰负礼也；水行为智，为黑，凤xiong黑，故曰向智（知）也；土行为信，为黄，凤足下黄，故曰蹈信也。”

《抱朴子》记载鸑鷟（凤别名）鸣周：“故太昊师蜘蛛而结网，金天据九鳸以正时，帝轩俟凤鸣以调律……鸑鷟见周家之盛，gui鹤偏解导养，不足怪也。”

《魏书·王勰传》记载：“凤凰非梧桐不栖。”意思是说凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而侍。郭璞《山海经图赞》云：“凤皇灵鸟，实冠羽群。八象其ti，五德其文。掀翼来仪，应我圣君。”

《拾遗记》：“尧在位七十年……有祗支之国，献重明之鸟……状如ji，鸣似凤，能抟逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能害……其未至之时，国人或刻木，或铸金，为此鸟之状，置于门hu之间，则魑魅丑类自然退。”

南齐·谢朓《永明乐十首》记载：“彩凤鸣朝yang，玄鹤舞清商；瑞此永明曲，千载为金皇。”

隋朝有记载，称凤凰源于朱鸟之liu，如《五行大义·第十九论治政》中认为，凤凰属于朱雀的一zhong：“凤凰来。黄鹄见。凤凰卽朱雀之类。喜故chu见。甘lou。黄鹄。并子庆其母也。”

唐朝《艺文类聚》记载：“《昆仑图》曰：鸾鸟似凤而白缨，闻乐则蹈节而舞，至则国安宁。”《唐六典》记载：“大瑞谓景星、庆云、黄星真人、河jing1、麟、凤、鸾、比翼鸟、同心鸟、永乐鸟……皆为大瑞。”

意思是说唐六典中有一zhong神鸟名为“吉利”，为祥瑞之兽，有獐的tou脚，凤凰shen，与富贵相对，为大瑞之wu）；《周书·王会篇》记载：“西申以凤鸟；凤鸟者，dai仁，抱义，掖信。氐羌以鸾鸟。ba人以比翼鸟。反炀以皇鸟，蜀人以文翰，文翰者，若皋ji。”

意思是说“西申国”进贡凤鸟。凤鸟touding青se，怀抱白se，腋下黄se。氐羌，贡“鸾鸟”。ba人，贡“比翼鸟”。方炀，贡“皇鸟”。蜀人，贡“天ji”。天ji像五彩ji。孔晁注：“其形似ji，蛇首鱼尾；dai仁，向仁国；抱义，怀有义；掖信，归有信也。”所说即凤凰。

唐代liu传“龙生九子，凤育九chu3”的记载，如《晋书·帝纪第八·穆帝哀帝废帝海西公纪》记载：“（升平四年）二月，凤凰将九chu3见于丰城。”后以“凤引九chu3”为天下太平、社会繁荣的吉兆。

唐代也有记载称鸑鷟为凤凰之佐，如《朝野佥载·卷三》记载：“凤之类有五：其se赤者，文章凤也；青者，鸾也；黄者，鵷鶵也；白者，鸿鹄也；紫者，鸑鷟也。此鸟为凤凰之佐，汝当为帝辅也。遂以为名字焉。鷟初举进士，至怀州，梦庆云覆其shen。”

《朝野佥载·卷二》记载：“每讯囚，必铺棘卧ti，削竹签指，方梁压踝，碎瓦搘膝，遣仙人献果、玉女登梯、犊子悬驹、驴儿ba橛、凤凰晒翅、猕猴钻火、上麦索、下阑单，人不聊生，囚皆乞死。”

《三辅黄图·卷之三》：“武帝时后gong八区，有昭yang、飞翔、增成、合huan、兰林、披香、凤凰……”

《方舆胜览》记载：“凤，古州名。”《证类本草》记载：“诸天国食凤卵，如此土人食ji卵也。”

《后汉书·卷一·光武帝纪第一》记载：“建武十七年，有五凤皇见于颖川之陕县”。注引《东观汉记》曰：“凤高八尺”。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。（梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令，作为百鸟之王的凤凰shen怀宇宙，非梧桐不栖，其他鸟类因而不敢站在上面栖shen。

《后汉书·五行志二》引《乐协图征》（《乐叶图徵》）记载：“五凤（当作“五鸟”，因中央者，方名凤皇）皆五se（五zhong凤鸟皆是五zhong颜se），为瑞者一，为孽者四。”

刘昭注引《叶图