尽暴平息，宋清之后写的故事也不免有些束手束脚。

“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。”

礼的工作，至今仍然开展得很艰难。

秦素衣也公开表示，光之国度加要登记在册，接受辖，但离去绝对自由。

“放着仙女日不过，去过柴米油盐？让礼尚书过过咱们的日，她愿意吗？”

恶霸地主黄世仁死了善良老实的佃杨白劳，抢走了他的女儿喜儿并污了她，最后又得她逃山。喜儿怀着烈的复仇意志顽地活下来了，因缺少光与盐，全发变白，被附近村民称为“白仙姑”。后来八路军解放了这里，领导农民斗倒了黄世仁，又从山中搭救喜儿。喜儿获得了彻底的翻，开始了新生活。

“织女不是因为没办法才和郎过日的吗？”

“想要好生活肯定要讨好有钱人啊，苦着一张脸当然不会招人喜。”

地盘大了什么样的鸟儿都有，还真被他们发展起来，引起了小规模的暴。

织女为何不毒死郎，取回仙衣；

赶在事件愈演愈烈之前，唐芊芊果断手，以刑护礼，总算让风浪平息。

喜儿为何不嫁黄伯仁，还以卵击石？

兵熊熊一个，将熊熊一窝。有这样的尚书，礼别说指其他官员的违礼之了，就连自己的日常言行也需端正，不能被其他人挑错……

还好明玉翡提前预知，叛者尽数抓获。秦素衣和唐芊芊一商量，的罚不是斩首也不是关押，而是剥夺他们的居民份，登记在册，发到九尾狐的领土自生自灭。

“我们要解放！我们要自由！”

结果事件慢慢演变成，一些闲散官员有事没事就来找礼的病，当作业绩……

尽宋清疯狂打补丁，表示郎织女的相会偷衣服只是一个契机真正把两个人联系在一起的是彼此之间的情；喜儿就算嫁给黄伯仁也只是工不会收获别的黄伯仁不会对她好一辈……但这反倒引起了更烈的反弹。

还有一些别有用心之徒，趁机发展下线，以白女的故事为模板，把国主和六尚书都描绘成不学无术占据位的、昏庸无能欺压百姓的“地主”……

林游轩算是知，为什么单位里奉行的都是“不求有功但求无过”的想法了……

那问题来了：

河。郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们贞的情动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用搭成一跨越天河的彩桥，让郎织女在天河上相会。王母娘娘无奈，只好允许郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次。

好一个严于律已，宽以待人。林游轩表示他暂时也没什么办法。

“谁说地主一定没良心的？看看咱们国主，那不就是最好的例吗？”

“是我们太久没动用过守护神，才让你们有了勇气么？”电究极龙在空盘旋，还未与白蛇斗过的汉元彻面无表情。