所以说，全真七子，他们是gen据自己的情况，来制定自己的修炼计划的，可这却有些对从小修dao的他们来说有些不太友好。

因为年轻人好动，基本很难静下心来参悟经典，这和全真七子他们拜师的时候是有显著的区别的。

这也是为何诸多有记载的神仙人wu，都是学识渊博之人，在惨遭社会毒打之后，才被某某dao人，或是神仙点化，入dao修dao，而后得dao的原因。

一来是因为这样省事，可以不用自己从小培养，在考验完心xing品德之后，双方同意，便可拜师收徒，二来也是不ju备全真教现在的条件。

以全真现在的模式，完全不用怕从小培养的徒弟不愿意入dao，不愿就不愿，总有天资好的可选，就全真现在的规模，能够入dao的，依旧屈指可数。

好chu1也是有的，至少不用像之前带他的陈老dao爷一般，将近九十的高龄了，才想起要去满世界找一个徒弟！

所以丘志清认为，全真虽然xing命双修，却也是要分个先后，定个主次。

因此丘志清和几位师兄弟，以及研究后决定，建议弟子小周天圆满，可自行运转不辍之后，才开始修炼内丹术！

达到第一dao境，也就是内观之后，再继续炼气，最好大小周天圆满之后，再继续修炼内丹术。

当然，这只是建议，也有的自认练气天赋不佳的，也不会qiang求，全凭自愿！

而持shen阁的外门弟子中，不想入dao的弟子不在此列，他们一心修炼内力即可！

所以这些弟子中，一般先修十二正经，再练奇经八脉，的弟子比较多，优点是战斗力成型快，缺点是入dao慢！

先天气和后天气有着本质的区别，这个区别ti现在养生和养神之上，例如丘志清，大小周天圆满后开始习练《先天功》，不过短短三四年间，便步入第三dao境。

这一点也ti现在争斗之上，只不过现在没有这些个划分而已。炼气源于dao家，可dao家是为了成仙，谁会没事去划分一下实力呢？又不能成仙。

注：后来丘志清发现，自己yin神成型之后是不着寸缕的，和五味子dao长那zhong衣冠整齐的样子完全不同，这个后续有待提高，他想这大概就是全真不建议yin神夜游日游的原因！太辣yan睛了！

再注：以上皆为艺术加工！

所以现在整个全真估计就丘志清和周伯通可以习练《先天功》。可惜周伯通自从上次醉仙楼一别，也不知dao跑哪里去了。

顺带说一句，不论是《先天功》，还是内丹术，都不是绝对的童子功，只是持戒会更方便修炼而已，那zhong破shen之后功力全失的才叫童子功！

至于当年重yang祖师为何不嫁林朝英，可能他不太喜huan太qiang势的吧，谁知dao呢？双方的心思都不好猜！

所以，破shen之后并非dao途尽毁，只是更加曲折而已，就像，你想且你只能喝纯净水，可你现在只有饮料，你需要把饮料中的其他成分去掉，才能喝到纯净水！

事情就是这样，并非不能zuo到，蒸馏一下，再chu1理一下杂质即可，只是麻烦了那么亿点点而已。

即便如此，丘志清还是希望诸位弟子都能修dao有成的，毕竟这个ti悟自然，聆听地籁之音的gan觉太有意思了！

后来，便有人gen据全真的这tao练气ti系，把有了气gan的叫三liu，自成小周天的叫二liu，八脉循环的叫一liu，奇经八脉十二正经贯通的叫绝ding，因为练的先天之气，也叫先天绝ding！

不过丘志清知dao后却嗤之以鼻，以为贯通了八脉和十二正经就无敌了？人ti那么多奥妙，岂止是一个区区划分说的清楚的？

比如他在后世看到的贯通天地之桥的说法，他就没摸到tou脑，dao经中也没有找到，最后无奈，只好好好修炼自家功夫。

现在已经是端平二年的仲chun时节，丘志清不知为何，最近特别喜huan到后山听风，听雨，听liu水！

这日，早课之后，丘志清照例来到后山，却见一人盘坐在他喜huan呆着的清潭畔的青石上。背影很是yan熟，丘志清尝试的叫了一声：“翠虚子师叔？”

那人转过shen子，正是翠虚子真人！

翠虚子笑dao：“你来了~”这一句话，让丘志清差点以为自己回到了十多年前，那个小西湖畔八角亭中的初见！只是翠虚子今天给他的gan觉有些陌生。

不过这次他却并未像当年一般，问翠虚子为何知dao他会来，而是表示请师叔稍待，自己去请几位师长过来，没想到翠虚子却是摇了摇tou。

“我等本皆是世间过客，书信往来，神jiao已久，见与不见，又有何分别？此来不过是临行前过来看看你罢了！”

丘志清心中