第三章白话全文

2020年11月29日

至理第一

黄帝问素女曰：“吾气衰而不和，心内不乐，shen常恐危，将如之何？”素女曰：“凡人之所以衰微者，皆伤于yinyangjiao接之dao尔。夫女之胜男，犹水之灭火。知行之，如釜鼎能和五味，以成羹霍（霍，原字［月霍］）。能知yinyang之dao，悉成五乐；不知之者，shen命将夭，何得huan乐？可不慎哉！

素女曰：“有采女者，妙得dao术。王使采女问：彭祖延年益寿之法，彭祖曰：“爱jing1养神，服食众药，可得长生。然不知jiao接之dao，虽服药无益也。男女相成，犹天地相生也。天地得jiao会之dao，故无终竟之限。人失jiao接之dao，故有夭折之渐，能避渐伤之事而得yinyang之术，则不死之dao也。”

采女再拜曰：“愿闻要教。”彭祖曰：“dao甚易知，人不能信而行之耳。今君王御万机，治天下，必不能备为众dao也。幸多后gong，宜知jiao接之法，法之要者，在于多御少女而数泻jing1，使人shen轻，百病消除也。”

素女曰：“御敌，当视敌如瓦石，自视如金玉，若其jing1动，当疾去其乡。御女当如朽索御奔ma，如临shen坑下有刃，恐坠其中。若能爱jing1，命亦不穷也。”

黄帝问素女曰：“今yu长不jiao接，为之奈何？”素女曰：“不可。天地有开阖，yinyang有施化。人法yinyang随四时，今yu不jiao接，神气不宣布，yinyang闭隔，何以自补？练气数行，去故纳新，以自助也。玉jing2不动，则辟死其舍，所以常行以当导引也。能动而不施者，所谓还jing1。还jing1补益，生dao乃着。”

云：黄帝曰：“夫yinyangjiao接节度，为之奈何？”素女曰：“jiao接之dao，故有形状，男致不衰，女除百病，心意娱乐，气力qiang。然不知行者，渐以衰损。yu知其dao，在于定气、安心、和志。三气皆至，神明统归，不寒不热，不饥不饱，宁shen定ti，xing必舒迟，浅内徐动，chu入yu希。女快意，男盛不衰，以此为节。”

云：黄帝问玄女曰：“吾受素女yinyang之术，自有法矣。愿复命之，以悉其dao。”玄女曰：“天地之间，动须yinyang，yang得yin而化，yin得yang而通。一yin一yang，相须而行。故男ganjianqiang，女动辟张，二气jiaojing1，liuye相通。男有八节，女有九gong，用之失度，男发tan疽，女害月经，百病生长，寿命消亡。能知其dao，乐而且qiang，寿即增延，se如华英。”

和志第四

云：黄帝曰：“夫yinyang之dao，jiao接奈何？”素女曰：“jiao接之dao，固有行状，男以致气，女以除病，心意娱乐，气力益壮。不知dao者，则侵以衰。yu知其dao，在安心、和志。jing1神统归，不寒不暑，不饱不饥，定shen正意，xing必舒迟，shen内徐动，chu入yu希。以是为节，慎无敢违，女即huan喜，男则不衰。”

又云：黄帝曰：“今yuqiangjiao接，玉jing2不起，面惭意羞，汗如珠子，心情贪yu，qiang助以手，何以qiang之，愿闻其dao。”素女曰：“帝之所问，众人所有。凡yu接女，固有经纪，必先和气，玉jing2乃起。顺其五常，存gan九bu，女有五se，审所足扣。采其溢jing1，取ye于口，jing1气还化，填满髓脏。避七损之禁，行八益之dao，毋逆五常，shen乃可保。正气内充，何疾不去？府藏安宁，光huarun理，每接即起，气力百倍，敌人宾服，何惭之有？”

云：黄帝曰：“jiao接之时，女或不悦，其质不动，其ye不chu。玉jing2不qiang，小而不势，何以尔也？”玄女曰：“yinyang者，相gan而应耳。故yang不得yin则不喜，yin不得yang则不起，男yu接而女不乐，女yu接而男不yu，二心不和，jing1气不gan，加以卒上暴下，爱乐未施。男yu求女，女yu求男，情意合同，俱有悦心，故女质振gan，男jing2盛男热，营扣俞鼠，jing1yeliu溢，玉jing2施纵，乍缓乍急，玉hu开翕，或实作而不劳，qiang敌自佚，xijing1引气，guan溉朱室。今陈八事，其法备悉，伸缩俯仰，前却屈折。帝审行之，慎莫违失。”

临御第五

云：黄帝曰：“yinyang贵有法乎？”素女曰：“临御女时，先令妇人放平安shen，屈两脚，男人其间，衔其口，yun其she2，拊搏其玉jing2，击其门hu东西两傍，如是食顷，徐徐内入。玉jing2fei大者内半寸，弱小者入一寸，勿摇动之，徐chu更入，除百病。勿令四傍xiechu，玉jing2入玉门，自然生热且急，妇人shen当自动摇，上与男相得，然后shen之，男女百病消灭。浅刺琴弦，入三寸半，当闭口刺之，一二三四五六七八九，因shen之，至昆石旁往来，口当妇人口而xi气，行九九之dao讫，乃如此。”

五常第六

云：黄帝曰：“何谓五常？”素女曰：“玉jing2实有五常之dao，shen居隐chu1，执节自守，内怀至德，施行无己。夫玉jing2意yu施与者，仁也；中有空者，义也；端有节者，礼也；意yu即起，不yu即止者，信也；临事低仰者，智也。是故真人因五常而节之，仁虽yu施予，jing1苦不固。义守其空者，明当禁，使无得多。实既