至于像《鱼龙九变》之类专修**的功法，也许可以获得永恒不坏的韧，悍无比的攻击力量，但是其修炼速度慢、神力量弱，也是不可避免的弱势，至于怎么选择，那就是仁者见仁智者见智了。

在修真界，修炼速度太慢了自然不好，没有足够的时间修炼突破，最后不免悲哀地老死。但是修炼速度太快了也有风险，缺乏时间的沉淀，基不稳，天劫也很难通过。节制！这是任何修真者都必须谨记的忠告。在修真界的历史中，不一个修真者多么天才，多么勤奋，在千年之内就匆匆渡劫的，绝对有死无生。

因此，元婴除了可以产生更一级的力量——真元力外，对修真者来说更为关键的作用就是可以另外给灵魂提供一个栖息之所，并且提供力量壮大灵魂。灵魂壮大了，自然对修炼大有裨益，最起码神力就会随之剧增。元婴期之前，修真者使用神力的方式是神念，而元婴期后却变成了神识，这二者仅仅一字之差，但是实际效果却天差地远，神念的能力完全没办法与神识相比。

而想要使用回宝镜的话，找一两个份、地位足够的仙人面还是可以借到的。毕竟，掌回宝镜的也仅仅只是一个比罗天上仙半层境界的仙君级人，并不太难说话，拉拉关系之后，还是有希望以之转世重生，从再来的。而除了这件回宝镜，其他三界也都有类似的宝，可以用来回重生。

这样一来，算上修炼时间，一般修真者差不多都是在 00多岁到3000岁的时候行渡劫，那时他们各方面基本上已经全准备妥当，渡劫正当其时，成功率也能最大程度地得到保证。

反正叶秋离早已决定以元婴修炼为主，**修炼为辅，兼修《星辰诀》专门壮大灵魂力量，三方式齐并，全面发展自所有的大潜力。有了先天灵这超资质打底，他一也不担心自己的修炼速度过于缓慢，跟不上同行的脚步，若不是这样，他还担心自己修炼速度太快了呢。

仙界之主曾经利用仙界的本源之力炼制了几件神级别的刑天仙，而那其中就有一件回宝镜，可以借助仙界的本源力量打开回通，将犯错的仙人打回，施以最严厉的惩罚。自然地，稍稍转换一下用法，也可以凭借它护送仙人的灵魂回转世，带着记忆与境界从再来，其中的差别就在于一个不受控制，一个受控制。

除了升华力量，壮大灵魂之外，元婴还有着其他众多神妙之，不可一言说尽。修真界经过无数年的努力才最终演化发展修炼元婴的人类化方式，总有它的理，各方面都能兼顾，修炼起来综合效果最好。

虽说任何人死后魂魄都可以回转世，但是那情况下，所有灵魂都要在回通中消磨掉生前的记忆，只留下一个完全空白的灵魂行投胎。这消磨可不是那么容易恢复的，没有神人的帮助或者自己修炼为神人，本就没有半办法。而一旦丧失了记忆与经历，那么转世后的人也不再是原来那个人了。

这也是神火门、回谷之类传承久远的名门大派的由来，他们各自门派所有的一技之长，就是由这些绝世天才悉心研究并且发展来的。那些创派祖师级别的人，各个都是独领风数千年的绝代天骄，他们所的可以直接领悟到力量本质的绝世天资，让他们更容易认识到这些技艺的内在心，可以更加方便地总结其中所存在的规律，为后人留下一个系清晰、步骤明确的研究路。

说这些话可能扯得有些远了，但也足以说明元婴的重要。有了元婴，修真者就有了重新来过的机会，虽然过程比较艰，但总不至于一了百了，就此消失于整个世界之上。

修炼界之所以会慢慢演化炼丹、制、阵法、符箓这四门博大的技艺，除了修炼者对这方面确实有所需要之外，也是他们用来磨炼修为，提升境界的重要手段。像是修真界历史上现的那几个先天灵的修炼者，他们都曾经通过学习和研究这些技能来减缓自己的修炼速度，磨砺自己的修为实力。

渡劫成仙，时间太早了自然不好，但是太晚了也不行，真等到4、5千岁才渡劫的修真者，若不是修炼功法特殊，或者修炼经历异于常人，成功的可能也不会太。毕竟，那样的人不是自资质太差，就是修炼功法不行，修炼条件太差，其综合实力可想而知，真正渡劫时也是九死一生的下场。