生前被一个女人欺骗了有什么好chu1呢？死都死了，很少有人愿意为死人讨一个公dao的，除非有利可图。

而宇智波佐助嘛，你自认还是能把到他的脉搏的，他应该不会相信，即使相信了，只要你咬死不承认，再哭一哭，倒打一耙——理由多的是，端看他愿不愿意相信罢了——也糟糕不到哪儿去，实在不行就离开。

只要活着就行。

除了对死亡的恐惧，你不恐惧一切。

再说了，奈良鹿wan也未必就会zuo到那份上，要zuo他早zuo了，今天或许只是來摊个牌，表示他全都知dao，告诫一下，劝你悔改……再正常不过了，好人总是劝人向善的，仿佛不需要别的引诱，只是一个“善”便能产生足够大的利益似的。

抱着迎接最差结局的准备，你缓步走向靠在枫树上，侧对着你的奈良鹿wan。

嘴里叼着gen香烟的男人肯定早就发现了你的存在，他只是没有抬tou看你，他在看那缕细缈的烟雾，你一时间竟不知dao到底该不该打招呼。

你没有机会把打招呼的话说chu口。

你停下脚步，距离他一米左右远。

你犹豫着是否要开口。

你看到他把燃了一半的烟拿下来摁灭，然后长手一伸就拉过了你。

现在靠着树的人变成了你。

你被奈良鹿wan压在树上，xiong腔被苦涩的烟草味浸透。

在一众你认识的人里，奈良鹿wan是最不可能zuochu这zhong事的人。

在一众你到过的地方里，木叶村也是最不可能发生这zhong事的地方。

但这zhong事就是发生了。

不在意料之中的事发生，首先要zuo的是gen据已发生的事修正自己的认知。例如奈良鹿wan讨厌你和排斥你这个结论，已经可以挂掉而改为更确切的结论了。然后就需要冷静。冷静，然后思考之后该怎么zuo。

不过在这之前，还有更重要的一件事。

现阶段最重要的是该怎么对待此时此刻的奈良鹿wan。

如果给你足够的时间，你当然可以找到一条正确的dao路，但问题就在于此，当你被奈良鹿wan凝视着的时候，你是不可能有时间用理智去思考的。

你只能依靠自己的直觉，或者说本能。

chu于本能，在你们对视的时间快要超过正常区间时，你当机立断地转过了shen，把hua落到手肘的吊带拉回去，手指颤抖地把lou肩针织mao衣拽jin。

然后你就毫无动作了，军事意义上来说就是an兵不动再加上以逸待劳。

奈良鹿wan当然不知dao你在想这么煞风景的事。

让我们承认这一点吧，就算退一万步讲奈良鹿wan是无意选择这个地方而你也是无意穿得这么漂亮的，但画面就是这样，已成事实的事是没法改的，这就是一副很浪漫的画面，哪怕男方的脸se和发现自己快死一样也不能改变这个事实。

他也在思考同样的话题，即，他的目的是什么。

一般而言，一个男人，邀约一个长得漂亮的女人到小树林里，那么接下来的事就和紫式bu的故事差不多了，tiao脱chu此方世界，把莎翁提一笔也不是不恰当。

可是爱情故事里可没有动作先于话语的情况，那太不纯洁太不浪漫了，太不青chun，却偏偏叫shenchu1青chun的人难以罢手。

这么一来，这个故事又可以冠以低俗言情的名tou了，和jing1致一点的灵