dao者一番话，老dao沉思愕然，其他dao士耳目一新，有醒神的、不解的、惊恐的、厌恶的，zhongzhong人zhongzhong不同的看法。无极老dao本能的嫌恶，怒dao：“歪理邪说，毁我dao基，不当dao子。你这初chu茅庐的小子，哪里知dao人事好歹。我看你是修chu心魔来了，正需宗门规矩正一正你这歪理。”

“小dao不敢隐瞒所想，鄙陋浅薄chu1，请dao尊指教好歹。”青天dao士再稽首。

对方礼数有佳，老dao也不能逞qiang，便看向天dao宗最善辩、最好论dao的无有老dao，“哎，无有师弟，你口才好，替我指点指点这不知好歹的小子。”

无有老dao即向青天dao士撩拂尘施礼，青天dao士跟着又还礼。众人一看全高兴了，无有老dao这是要动真格得了。他读遍天下dao经，曾数次在dao界辩经大会取得魁首，开口自然jing1彩，而能见到dao尊讲经的机会可也不多。

无有老dao请礼dao：“既然青天师侄要辩经，老dao便与你探讨几句。天dao宗所传dao经，共九大类，八十卷，三千六百篇。其中《正天经》中记载，‘dao修之发，骨ti丹田发魔心，泥wan烧火gong’，修dao除魔为要，时时除魔心，不可懈怠。《灵玄经》中，魔地yin，污秽jiao杂，暴恐贪痴，当除之清白。《大荒经》也有魔生上古，魔灭天下白，魔存末世的说法。《山yang经》、《太玄经》、《dang魔经》等几十bu皆有记载，魔不容于dao，更是dao最大的天敌。难dao这些还不足以说明，魔者该杀！”

青天dao士还礼曰：“《天正经》所谓丹田发魔心，此为六目尘心。用yan去看，用脑袋思考分辨，正是魔心所在。看到异族pi肤样貌不同，传言夸大异族无有的恶事，心中揣测警惕异族的不好，这才是要除的魔心。《灵玄经》中魔生于地yin，产生凶戾和暴nue，这是环境的缘故，并非魔的本xing。如同一母生二子，一子养于qiang盗之家，一子养于圣贤之家。养于qiang盗之家的，若长大也当了qiang盗，杀生害命那他自当该杀。可是，能因为他的坏，而把养于圣贤家，他那没有zuo过恶的兄弟杀掉吗？自然不能。所以便是同chu魔界的魔族，也该分别清楚善恶。《大荒经》记载上古之末，魔生于天地之始，是圣者的对立，是末世的代指。如同yinyang不能分离，天地不能jiao接，相对的两面没有对错，无法完全灭除哪一方。没有高，哪有低，没有丑，哪有mei，没有善，哪有恶。把天下的最低填平，便会chu现新的低。把天下的丑陋全bu抹杀，便会有新的mei丑分别。把天下恶人全bu杀光，善恶便有新的规矩诞生。dao化的一切是对立、转换的关系，像一个圆找不chutou，更找不到尾ba。hua开hua落自有始终，圣与魔同涨同灭，自诞生第一个圣的时候，第一个魔已然存在了。至于《山yang经》、《太玄经》、《dang魔经》，所讲的魔各有代指。”

众人听罢点tou，无有老dao同样抚须稽首：“青天师侄，不愧是dao主传人，我无话可对也。”其他三位老dao同是颔首赞同。

“哈！这就没话了。无有老dao，你是不是故意的。照他这么说，魔岂不是永远杀不了，也不能杀了。如此，难dao还要把那些魔族当祖宗供着，岂有此理。”无极老dao大呼不平，嘴角气咄咄pen沫。

“话说太多失真意。争吵并无作用。此事好歹，我也不想再分辨。诸位dao尊不如稍待几日，等dao主回归再行决断。”

“这倒也是最稳妥的办法。咱们便这么办吧。”无一老dao赞同，其他老dao跟着默首。

无shen老dao却yan眸一寒，“杀魔乃修dao第一要务，既然尔等长老不作为，那我shen为天律阁主，自当亲自动手。”老dao一句狠话，冷不丁似幻象般闪现琴叶dao姑shen前，提起金光伏魔杀掌打下，那dao姑吓得心如死灰，只能抱jin婴儿闭yan等死。轰隆一声，掌落下却见dao姑周shen盘旋一圈金se符文，将此招完全挡下。

无shen老dao一时惊愕，jin着青天小dao士已然挡在shen前，稽首：“无shendao尊，dao主一二日便回。这dao姑魔子又无法逃走，您何必急切行凶。若非要动手，