对于范仲淹这zhong士大夫来说，白莲社这zhong蛊惑人心动dang社会的存在就是大宋王朝的毒瘤，必须早日割掉才能免除大患。

说来也是讽刺，封建社会的士大夫居然是最反对邪教组织的，白莲社看重民心，而士大夫更加看重民心。

对于他们来说，老百姓就是一个国家的基础,甚至于国家的qiang大与否可以直接与人口挂钩。

在士大夫yan中，百姓就是国家的财富，人越多，可以开垦的土地便越多，开垦的土地越多便能养活越多的百姓，如此良xing循环之下，王朝便越富庶。

王朝越富庶，他们才能ti现chu他们的价值与抱负！

但接下来呢？必然是贪腐开始chu现，各zhong剥削,压榨，luan政，层chu不穷，将一个qiang盛健康的王朝变成ti弱多病的废wu。

贫富差距过大，百姓活不下去，农民起义便会率先爆发，给这个衰败的王朝狠狠一击重创。

而那些被压制许久的外敌开始将yan光飘向了中原王朝，内外jiao困之下，中原王朝终于在风雨飘摇中大厦倾覆。

又恰恰在这个时候，又会涌现chu许多的能人chu来，文人墨客也会发chu“国破山河在，城chun草木shen。”之类的无限的gan慨。

每当汉家经历脱胎换骨的阵痛时，总有非凡人wuchu现，或是改朝换代，或是成为历史的罪人，汉家的罪人。

但谁也不会记得，这个悲剧的循环就是自称文人、儒者的士大夫集团所一手造成的，他们一边追求谁的稳定,同时又在破坏社会的稳定。

一边期望王朝进入繁盛时期，又在繁盛时期到来时拼命的去作死。

叶安甚至不知dao在汉家文明的传承中这些文人士大夫是不是起到了积极的作用，也或许正是因为他们的存在，才使得汉家文明经历一lun又一lun的传承而一直延续。

汉家文明从来都是一条线xing的传承方式，国这个概念并不适用于汉家，这个文明只有朝代的更替，却没有国家更替的概念。

随着范仲淹这个安抚使的下令，白莲社再次被推上了风口浪尖，宿州城的百姓、商hu、灾民们发现，利东粮铺居然开始平价发卖粮食了。

价钱虽然没有降低到灾情之前，但一斗米也不过粜钱三十文，虽有些贵但寻常百姓都是吃得起的，灾民也非shen无分文，总是能拿chu些钱财，并且现在能粜三十文，以后说不得还会更便宜。

那些其他的粮铺顿时措手不及，他们并不知dao发生了什么，只知dao利东粮铺降价之后,自己家的粮食怕是再难以高价卖chu。

降价是他们的唯一选择，市场上的粮铺在这个时候要么便一起进退,要么便一家独大，可惜唯一能一家独大的利东粮铺已经被叶安与范仲淹拿nie的死死的。

官仓的粮食范仲淹并没有退回，而是继续放在利东粮铺中发卖，见叶安不解随即笑dao：“三十文的价格已经足够高了，咱们就这般发卖，不涨也不降，很快便会有更多的粮食。”

一开始不明白他的意思，但转念一想叶安便忍不住伸chu大拇指。

不降价并不是范仲淹冷血无情，而是为了让更多粮食chu现在宿州，三十文一斗的粮价已经给大量囤积粮食的